問題 19 正答 2
1 誤り。
ヴェーバー（Weber, M.）は社会的行為を， 目的合理的行為，価値合理的行為，感情的行為，伝統的行為の四つに分類している。これらはあくまで純粋な類型（理念型）であり，現実の行為はこれらの類型に多かれ少なかれ近似しているにすぎない。なお，合法的，カリスマ的，伝統的の三つの分類はヴェーバーの理論における支配の類型である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.141，p.170）
2 正しい。
ヴェーバーによれば，行為とは単数あるいは複数の行為者が主観的な意味を含ませている人間行動のことである。行為者自身が行為に結びつけている意味は，行為者をその行為に駆り立てている動機，つまり原因でもあることから，因果的に説明できると考えた。行為者自身にとっての意味を内面的に理解するという方法をとることから，ヴェーバーは自分の社会学を理解社会学と名づけた。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.140）
3 誤り。
社会を構成する基本的な単位を単位行為と呼び，そして単位行為を構成する要素として目的・手段・条件・規範をあげたのはパーソンズ（Parsons, T.）である。彼は主著『社会的行為の構造』において行為の集計態として社会を説明する行為理論を構想した。すなわち行為とは，一定の「条件」のなかで，何らかの「規範」によって制約されつつ，特定の「手段」を用いて「目的」の達成を目指すものである。そしてそのような単位行為を集計したものが社会であるとした。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.143）
4 誤り。
選択肢の秩序問題をホッブズ問題と名づけたのはパーソンズである。ホッブズ（Hobbes, T.）はその主著『リヴァイアサン』のなかで，万人の万人に対する闘争という自然状態を描いた。パーソンズは社会秩序の論理的な可能性がどのようにして現実的な可能性へと転換されるかを考察し，その答えを共通価値のうちに見出した。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，pp.143～144）
5 誤り。
主意主義的行為理論と呼ばれるのはパーソンズの行為理論である。共有された価値規範に従って目的と手段の選択を行う行為の理論である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.145，p.149）
問題 19 正答 2
1 誤り。
ヴェーバー（Weber, M.）は社会的行為を， 目的合理的行為，価値合理的行為，感情的行為，伝統的行為の四つに分類している。これらはあくまで純粋な類型（理念型）であり，現実の行為はこれらの類型に多かれ少なかれ近似しているにすぎない。なお，合法的，カリスマ的，伝統的の三つの分類はヴェーバーの理論における支配の類型である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.141，p.170）
2 正しい。
ヴェーバーによれば，行為とは単数あるいは複数の行為者が主観的な意味を含ませている人間行動のことである。行為者自身が行為に結びつけている意味は，行為者をその行為に駆り立てている動機，つまり原因でもあることから，因果的に説明できると考えた。行為者自身にとっての意味を内面的に理解するという方法をとることから，ヴェーバーは自分の社会学を理解社会学と名づけた。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.140）
3 誤り。
社会を構成する基本的な単位を単位行為と呼び，そして単位行為を構成する要素として目的・手段・条件・規範をあげたのはパーソンズ（Parsons, T.）である。彼は主著『社会的行為の構造』において行為の集計態として社会を説明する行為理論を構想した。すなわち行為とは，一定の「条件」のなかで，何らかの「規範」によって制約されつつ，特定の「手段」を用いて「目的」の達成を目指すものである。そしてそのような単位行為を集計したものが社会であるとした。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.143）
4 誤り。
選択肢の秩序問題をホッブズ問題と名づけたのはパーソンズである。ホッブズ（Hobbes, T.）はその主著『リヴァイアサン』のなかで，万人の万人に対する闘争という自然状態を描いた。パーソンズは社会秩序の論理的な可能性がどのようにして現実的な可能性へと転換されるかを考察し，その答えを共通価値のうちに見出した。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，pp.143～144）
5 誤り。
主意主義的行為理論と呼ばれるのはパーソンズの行為理論である。共有された価値規範に従って目的と手段の選択を行う行為の理論である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.145，p.149）
問題 19 正答 2
1 誤り。
ヴェーバー（Weber, M.）は社会的行為を， 目的合理的行為，価値合理的行為，感情的行為，伝統的行為の四つに分類している。これらはあくまで純粋な類型（理念型）であり，現実の行為はこれらの類型に多かれ少なかれ近似しているにすぎない。なお，合法的，カリスマ的，伝統的の三つの分類はヴェーバーの理論における支配の類型である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.141，p.170）
2 正しい。
ヴェーバーによれば，行為とは単数あるいは複数の行為者が主観的な意味を含ませている人間行動のことである。行為者自身が行為に結びつけている意味は，行為者をその行為に駆り立てている動機，つまり原因でもあることから，因果的に説明できると考えた。行為者自身にとっての意味を内面的に理解するという方法をとることから，ヴェーバーは自分の社会学を理解社会学と名づけた。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.140）
3 誤り。
社会を構成する基本的な単位を単位行為と呼び，そして単位行為を構成する要素として目的・手段・条件・規範をあげたのはパーソンズ（Parsons, T.）である。彼は主著『社会的行為の構造』において行為の集計態として社会を説明する行為理論を構想した。すなわち行為とは，一定の「条件」のなかで，何らかの「規範」によって制約されつつ，特定の「手段」を用いて「目的」の達成を目指すものである。そしてそのような単位行為を集計したものが社会であるとした。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.143）
4 誤り。
選択肢の秩序問題をホッブズ問題と名づけたのはパーソンズである。ホッブズ（Hobbes, T.）はその主著『リヴァイアサン』のなかで，万人の万人に対する闘争という自然状態を描いた。パーソンズは社会秩序の論理的な可能性がどのようにして現実的な可能性へと転換されるかを考察し，その答えを共通価値のうちに見出した。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，pp.143～144）
5 誤り。
主意主義的行為理論と呼ばれるのはパーソンズの行為理論である。共有された価値規範に従って目的と手段の選択を行う行為の理論である。（『社会理論と社会システム』中央法規出版，p.145，p.149）